• 前事不忘,后事之师;鉴往知来,惩前毖后。

    经常读历史的男人一般都什么样???

    是个思接千古的人,是个淡泊明志的人,是个宁静致远的人,是个远离世俗的人。

    读历史有什么用?

    我们常常听到的回答是——读史使人明智。

    何为明智?就是通达事理、富有远见,拥有超出常人的辨别、选择能力。

    一个男人一生最重要的两个事情,无非就是事业和婚姻。古往今来,面对这两项难题都能妥善处理的,都有一个共同特点:知古鉴今,反躬自省。

    01

    上周,我听说了一个不可思议的事情。

    一位数月没联系的前同事生病住院了,心情抑郁、厌食厌世。什么原因呢?找工作不顺利,感慨三十岁了却一事无成,还到处碰壁不受待见。

    是不是挺让人难以置信,一个三十岁的男人,心灵怎么就这般脆弱,这样就被击倒了呢?

    安逸的生活是否令你满足了呢?看来是的,起码你不想再去奋斗了。

    但是你却觉得于心难安,说明你对现状的担忧。觉得自己是否也该改变下平淡的生活。

    人无远虑必有近忧。

    别当咸鱼了。你才30,正是事业上升期,现在不奋斗什么时候奋斗?

    你当咸鱼是舒服了,但是如何让你的家人和孩子过上更好的生活呢?

    心境太小,人生的不如意、受委屈,发生到了自己身上,负面情绪容易在狭隘的心胸无处藏身、来回游走,闹得怒气满腔、牢骚满腹,一滴水掉进杯子里会溅起水花,而掉进大海却波澜不兴。

    那么,怎么才能舒张胸臆、心胸宽广呢?读历史肯定是其中的良方,对于一个善读历史的人来说,天下之事了然于胸,遇事如果能以古人做自省、自勉和自宽之用,就很少自怨自艾,人们说读历史的人大气,是不无道理的。

    读历史的人容易骄傲,或者说自负。从内心深处来讲,喜欢历史的男人会自觉不自觉地把建功立业作为自身的价值追求——就像历史上的那些人物一样。历史是崇高的,这就无形中把现实降低了,不降低现实你没办法抬升历史,所以现实是值得鄙视的,至少现实是值得去改变的。因此喜欢历史的男人骄傲。你也可以理解为恃才傲物,喜欢历史的男人有才,恃才傲物是文人本性或者说通病。

    最典型的例子就是司马迁,在遭受“宫刑”这种奇耻大辱之后,他以前人受难受辱而顽强不屈的故事来自我开解、自我激励,为自己的忍辱负重找到精神依托,最终完成了《史记》。

    他的心理治疗秘诀就藏在那篇《报任安书》中,其慷慨激昂、壮怀激烈,尤为发人深省。与孟子那段著名论断——“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨······”——的主旨不谋而合,都在强调磨难使人成才。

    学古知今。不仅看人性,还看成败得失,看社会规律等等诸事。

    对于那位抑郁病倒的朋友,我给他反复灌输的一个观点就是:一个人要有“生当作人杰”的远大志向,也要能够接受自己很可能一事无成的现实。

    商代姜子牙、西汉主父偃和元末姚广孝,前半生都郁郁不得志,人生发迹时分别是72岁、40岁和45岁;

    西汉东方朔明明是姜子牙、张良那样的奇才,却无奈生不逢时,沦为汉武帝的玩偶;

    刘备48岁之前的25年时光,一事无成如丧家狗一样流浪;

    岳飞、于谦忠君爱国,立下汗马功劳,却含冤而死。

    硅谷有一句话,First-rate people hire first-rate people; second-rate people hire third-rate people.

    对比这个历史故事:一次楚庄王与虞邱子说话,很晚才下朝。见到樊姬就说虞邱子是忠臣。樊姬说:“如果说虞邱子是聪明之人倒还勉强,然而他未必算是一个忠臣。我听说虞丘子担任楚国丞相十余年,推荐的不是自己的子弟就是同族的兄弟,没有听说他推荐贤人、斥退平庸之辈。这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人晋升的路。知道贤人不推荐,这是不忠;不知道那些人是贤人,这是不智。”楚庄第二天把樊姬的话告诉了虞丘子。最后虞丘子让出自己的房子,派人去迎接孙叔敖,把他推荐给楚庄王。楚庄王让孙叔敖担任令尹,治理楚国三年,楚庄王得以成为霸主。

    其实这就回到了这个问题:为什么学历史?因为人性是不变的。

    而每当我看到有人,仅仅因为别人比自己厉害,就在背后风言风语、搬弄是非时,就想起这句话和这个历史故事。连容都容不下,更不消说hire了,不知道这该算是几等人了。

    02

    婚姻需要以史为鉴,这话并非无稽之谈。

    “娶妻娶德不娶色”,这是中国古人一条明哲保身之计,但掉进“娶妻娶色”陷阱而饱尝苦果的也大有人在。

    《西游记》中的唐僧,童年为什么那么悲惨呢?因为其父陈光蕊娶了一个大美女,然后遭到了恶霸觊觎进而发生夺妻之争,最后家破人亡、妻离子散。

    像这种家有美妻遭到权贵、恶霸垂涎进而肇祸的,还有西晋首富石崇、《射雕英雄传》中的杨康之父杨铁心以及《水浒传》中的武大郎等等。

    “娶妻娶色”的另一大苦果就是容易招惹是非、桃色新闻缠身,闹得家庭不睦、事业不顺,从轰动一时的王宝强妻出轨再到贾乃亮疑似被戴绿帽,都是现实中活生生的教训。

    重德行、轻美色,这是中国古代婚姻中的明规则,贤妻良母能够旺夫旺家更是亘古不变的真理。

    三国时期的诸葛亮,明明身材修长、相貌俊朗,却偏偏娶了一个丑老婆。但黄承彦的这个女儿聪明才智完全不输给诸葛亮,五行八卦、兵法谋略都十分精通,在事业上给了诸葛亮很大的帮助。尽管当时的人们嘲笑他,“莫学孔明娶妻,挣得阿承丑女”,他却不以为然还从中受益良多。

    ▲历史上雍正帝的皇后,相貌平平,根本不可能像《甄嬛传》中蔡少芬饰演的皇后一般美丽妖娆

    把“娶妻娶德”原则贯彻比较彻底的清朝皇室,“品德”和“出身”是选妃选秀中最重要的两项标准,在册封皇后的诏书上,最常见的就是“淑德”,“端良”,“孝慈”等形容女子品德高尚的词汇。

    不按常理出牌的的只有两个皇帝,咸丰纳慈禧为贵妃、溥仪纳婉容为皇后,后来证明这两位都是貌美如花却品性恶劣之人,给国家利益和个人声誉造成了不可挽回的损失。

    我们常说,每一个成功的男人背后都有一个成功的女人。在事业型男人看来,妻子不应该只是充当摆在客厅的花瓶,而应该是自己事业、生活上的贤内助,隋文帝杨坚、唐太宗李世民、李嘉诚、扎克伯格的婚姻,无不如此。

    03

    一切过去皆历史,一切历史即当下。

    所谓“以史为鉴”,就是对历史人物身上的经验、教训不断吸取和反思,这样才不至于重蹈覆辙。

    人们总是用现代思维思考过去的历史。

    杜牧在《阿房宫赋》中批评人们不善于汲取历史教训时说,“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,后来人不熟读历史,就会失去参考和警惕,放任历史悲剧不断重演。

    一部二十四史,就是中国古代精英阶层成功、失败的经验教训总结,我们不妨多读多看,对人生一定大有裨益。

    钱穆《国史大纲》的序也足以说明了为什么要读历史?

    凡读本书请先具下列诸信念——

    一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国以往历史,应该略有所知。

    二、所谓对其本国以往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国以往历史之温情敬意。

    三、所谓对其本国以往历史之温情敬意者,至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义,亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点,而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸与古人。

    四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多,其国家乃再有向前发展之希望。

    研究历史不是非得为了从里面得到什么也不是为了认识自己,也不是为了以史为鉴,更不是一切历史都是当代史研究历史非得为了从里面得到什么,那么你看历史就很容易开出上帝视角上帝视角下的历史,从而会让自己平时看问题以及思考问题都比较周全。

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